jueves, 24 de diciembre de 2020

EL MASÓN FRENTE AL ABORTO.

 





                    ALABAMA.·. GRAMO.·. GRAMO.·. A.·. D.·. U.·.                        

                En el Valle de Buenos Aires, Oriente de la República Argentina a los 24 días del mes de diciembre del año 2020 de la E.·. METRO.·..    

EL MASÓN FRENTE AL ABORTO.

La aceptación y el estímulo de la evolución humana son facilitados por la flexibilidad interpretativa y adaptativa del simbolismo masónico.

Claro está que el método comunicacional distintivo del Arte Real y Sacerdotal no significa validar la intromisión de criterios ajenos a los principios y valores perennes que han dado vida a la masonería y siguen marcando su rumbo.

O acaso ¿Sería aceptable una nueva interpretación simbólica que suprimiera los principios de LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD que operan como lineamientos rectores del obrar masónico?

La respuesta, fuera de toda duda, es NO. Si se abolieran esos tres criterios directrices, simplemente, la masonería dejaría de ser masonería para convertirse en otro tipo de organización.

Si analizamos con detenimiento todas las implicancias que origina la aceptación generalizada del aborto como simple elección de las madres, de acuerdo con sus gustos y preferencias, nos encontraremos con que el respeto por el derecho a la vida, en todas las etapas, contiene los principios masónicos de libertad, igualdad y fraternidad.

¿Cuál es la LIBERTAD que se le reconoce a la persona por nacer que es asesinada? O ¿Alguien puede suponer que el ser humano que goza de vida intrauterina, cuando inequívocamente trata de eludir o resistir a una práctica abortiva, elige ser desmembrado o aspirado por genocidas progresistas?

¿Cuál es la IGUALDAD entre las madres dotadas del derecho a ejecutar a sus hijos por nacer y los padres de esos niños que estuvieren comprometidos con la vida y el bienestar de sus hijos. E, incluso, ¿Qué igualdad existe entre el derecho a la vida de las madres embarazadas que eligen interrumpir sus embarazos y el derecho a la vida de los niños por nacer que son asesinados por simple elección de sus madres?

¿Cuál es la FRATERNIDAD que practican las mujeres personales que por sus comodidades o elecciones de proyectos de vida determinados ejecutan a los seres humanos que los obstaculizan? (En los casos que nos ocupan, los más indefensos de los seres humanos, los hijos que llevan en sus vientres).

Por otra parte, es indudable que ha sido, es y esencial para el trabajo masónico la búsqueda de la verdad objetiva y esto conllevará un apego irrestricto al conocimiento científico.

Es la ciencia la que nos dice que existe la vida humana desde la concepción. Por lo tanto, ninguna injerencia tienen los dogmas religiosos en la aceptación de esta determinación, como falazmente sostienen los movimientos de izquierda; hoy financiado por el totalitario capital global.

En consecuencia, de ningún modo puede la masonería negar con legitimidad que exista vida humana a partir de la concepción; cuando se trate de una conclusión científica pacíficamente aceptada en sus respectivas condiciones.

Y, mucho menos, debe la masonería soslayar un pronunciamiento científico para adherirse arbitrariamente a una ideología política. Más precisamente, para sumarse al globalismo cipayo que impulsa la cultura marxista, (feminismo, ideología de género, abortismo, animalismo, vegetalismo, veganismo) en reemplazo de las culturas hispanoamericanas que busca desterrar. 

No obstante lo expuesto, hay un número significativo de Órdenes cuyos líderes han cedido a la gruesa billetera de la corriente denominada globalismo o mundialismo y están utilizando las estructuras masónicas para propiciar el reemplazo de las culturas de los países que las cobijan.

Ante esa alarmante situación cree conveniente redactar un post que convoque a cada masón a definir de manera fundada -y masónica- su posición frente al tema del aborto. Y, en especial, realizar un llamamiento a los Maestros Masones para que se aboquen al estudio del tema en profundidad y guíen a los Aprendices y Compañeros de sus talleres frente al ataque que la progresión global está dirigiendo contra las soberanías y las culturas nacionales.

A tal fin, Venerables Hermanos, juzgo de utilidad que se retrotraigan a la ceremonia de vuestra exaltación al tercer grado, puntualmente, al momento en que se les preguntó:

¿HABÉIS DERRAMADO SANGRE EN DESAFÍO O PARA SATISFACER ALGUNA VENGANZA?

Y basta con leer la instrucción que a continuación da el ritual (R.·. E.·. A.·. A.·.) para saber que si el recipiendario contesta afirmativamente y no demuestra arrepentimiento, a la vez que promete enmendarse, el grado de M.·. METRO.·. no se le debe conceder.

A partir de la importancia que tiene para la masonería el firme compromiso de sus miembros de no participar en duelos, riñas y/o derramar sangre en venganzas, creemos importante que cada Hermano dilucide los siguientes interrogantes:

¿Configura una venganza el hecho que una mujer elimine a su hijo por nacer en razón de ver en su existencia un atentado contra su proyecto de vida? En otras palabras, ¿Es legítimo que mate a su hijo como represalia por entender que su existencia perjudica sus deseos o preferencias?

¿Son leales con sus miembros las Órdenes Masculinas o Mixtas (respeto de sus afiliados varones) que operan para privar a los padres del derecho a velar por el bienestar de sus hijos por nacer?

¿En el país en que te encuentras, el texto de la Constitución Nacional hace que las Organizaciones y las personas que promueven la legalización del aborto libre, sin una reforma previa constitucional, están instigando a que se viole la Ley Fundamental?

¿Cuándo determina la ciencia que comienza la vida humana?

¿Es propio de un buen masón actuar en contra de las conclusiones de la ciencia?

¿La imposición del aborto libre es una sumisión irracional a los dogmas del marxismo cultural?

¿Es lógico incluir la legalización del aborto libre como un tema de salud pública?

Por mi parte, desde la realidad argentina, hice mi análisis y llegué a la conclusión de que las Órdenes Masónicas y sus miembros no podrían promover la legalización del aborto libre, porque:

a) Aprueba crueles venganzas contra las criaturas por nacer y en determinadas circunstancias origina verdaderos genocidios.

b) Constituye una grave discriminación contra los varones, siempre que priva a los padres de todo derecho en relación con la vida de sus hijos por nacer.

c) Contradice lo determinado por la ciencia, negando que la vida humana comienza con la concepción.

d) En el caso del aborto libre, legal y gratuito es una obviedad que se hacen prevalecer políticamente los dogmas y objetivos del marxismo cultural por sobre las determinaciones de la ciencia.

e) De acuerdo con los pronunciamientos de las ciencias, la legislación argentina le reconoce a los nasciturus la condición de personas desde el momento mismo de la concepción.

f) Viola la Constitución Argentina.

g) De acuerdo con las leyes argentinas se podrían dar situaciones en que mujeres asesinen a sus hijos por nacer para mejores sus posiciones en las herencias de sus cónyuges.

h) En ningún caso la matanza de criaturas por nacer es un tema de salud pública. En verdad la salud pública es la responsable de brindar una atención médica gratuita, eficiente y accesible a todas las mujeres embarazadas ya sus hijos nonatos. Prestación médica que en un alto porcentaje de casos se incumple en Argentina, y en muchos otros países, sin que feministas/abortistas formulen reclamos al respecto.

i) El aborto es una imposición del globalismo a los Estados Nacionales que ha ido controlando en su camino hacia el Nuevo Orden Mundial; vale decir rumbo al gobierno central planetario que han previsto los grandes capitales internacionales.

J) Desde los comienzos de la masonería los masones trabajaron para erradicar las injusticias de este mundo, y la matanza de inocentes indefensos es la más grande de las injusticias.

Por todo lo dicho se logró el convencimiento de que un masón que se apegue a los valores masónicos fundacionales debe rechazar la práctica libre y voluntaria de abortos.

Y la aberración que implica el mal llamado "derecho" de la mujer a abortar sin causa médica que lo justifica, me lleva a señalar con énfasis que: Todo cambio no es progreso. El progreso, para ser tal, exige un avance, una mejora, una auténtica evolución en la vida de los individuos y las sociedades. (Va de suyo que la involución en el comportamiento humano es un retroceso, un empeoramiento de los seres humanos que consienten el descarte de las personas que son consideradas un lastre en sus vidas).

Expuesta mi opinión, Queridos Hermanos, los insto una vez más a que ejerzan plenamente su libertad de pensamiento, involucrándose con este trascendente tema y estudiándolo con la mayor profundidad posible.

Sin más, aprovecho la oportunidad para desearles una muy feliz navidad y un año nuevo pleno de bendiciones en comunión con el Altísimo.

T.·. A.·. F.·.

EN ESCUADRA CON DIOS Y LA PATRIA.



Endopecles. [1]



                                                                                                                                            


[1] Endópecles es el nombre simbólico de un iniciado creyente, patriota, maestro masón, abogado, pro-vida y tradicionalista.

jueves, 21 de mayo de 2020

MODELO DE PLATAFORMA ELECTORAL PARA LA MASONERÍA SIMBÓLICA. (Caso de estudio para la formación de dirigentes masónicos)




Este caso ha sido elaborado para la capacitación de HH.·. en el diseño y desarrollo de plataformas electorales masónicas.

Se confeccionó sobre la base de una plataforma real utilizada por una agrupación opositora que debió enfrentarse a un oficialismo alineado con el globalismo (Capitalismo salvaje/marxismo cultural) que estaba sistemáticamente destruyendo la regularidad masónica y el trabajo iniciador espiritual de las logias de la Obediencia en cuestión.

Encontrará a continuación un modelo de programa de gobierno para su análisis y, al final del mismo, las consignas de trabajo propuestas.


A L.·. G .·. G .·. A .·. D .·. U .·.

En el Oriente de Belén de Judea a los 9 días del mes de mayo del año 6020 de la V.·. L.·..                              


AGRUPACIÓN
PATRIOTAS, MASONES, INICIÁTICOS Y ESPRITUALES.

CLAVES PARA UNA GESTIÓN MASÓNICA EXITOSA.

Si en el próximo acto eleccionario fuéramos honrados con el gobierno de nuestra Orden, materializaremos los siguientes compromisos:


COMPROMISO N° 1

Asumir a la masonería simbólica como la estructura masónica más importante de todas las existentes, impidiendo que cuerpos ajenos a la misma se entrometan en sus decisiones y acciones de gobierno.


COMPROMISO N° 2

Restablecer en la G.·. L.·. una masonería iniciática, filosófica, educativa, benéfica y filantrópica. (Art. 2 Estatuto de la Orden).


COMPROMISO N° 3

Reconocer la existencia del G.·. A.·. D.·. U.·. como una guia trascendente en la vida de nuestra Obediencia. (Art. 2 Estatuto de la Orden).


COMPROMISO N° 4

Ceñir el desenvolvimiento de la G.·. L.·. al cumplimiento de los LANDMARKS o mojones delimitantes de la regularidad masónica.


COMPROMISO N° 5

Defender el carácter masculino de la Orden frente a los ataques del marxismo cultural. De manera coherente con este objetivo, interrumpir todo trato y colaboración con las “Hermanas” Feministas/Marxistas.
Las mujeres que deseen incorporarse a la masonería tienen a su disposición Grandes Logias Femeninas, Grandes Logias Mixtas y Grandes Logias que agrupan talleres masculinos, femeninos y mixtos. En dichas estructuras masónicas las mujeres tienen la posibilidad de iniciarse y trabajar en igualdad de condiciones con los hombres. Éstos, lógicamente, también tienen libertad para optar por sumarse a logias masculinas o mixtas, según sus preferencias. Y, obviamente, los varones tienen vedado el acceso a los talleres femeninos. Pura libertad de elección, pura igualdad y puro sentido común.
En síntesis, la G.·. L.·. seguirá siendo una Orden orgullosamente masculina.


COMPROMISO N° 6

Finalizar la práctica de las membresías extra-registro. Todos los miembros deben figurar en los padrones de la Orden en un pie de igualdad con los integrantes del pueblo masónico. Incluir en los estatutos institucionales la obligación  de hacer pública la condición de masón  para todo afiliado que participe en actividades políticas de cualquier índole o sea funcionario público.


COMPROMISO N° 7

Terminar con los gobiernos títeres que tanto daño causaron a la Obediencia. El que gana debe gobernar sin someterse a las oligarquías masónicas veladas, que hoy encumbran a sus personeros a la Gran Maestría y detenten el poder real tras bambalinas.


COMPROMISO N° 8

Dar un trato igualitario a todos los cuerpos masónicos regulares con los que conviven la G.·. L.·., sean de grados filosóficos o de grados colaterales, eliminando los favoritismos de cualquier tipo. De modo tal de evitar que dichos cuerpos afecten las formas y libertades del trabajo masónico simbólico.
E Impedir que la búsqueda de beneficios, la necesidad de modelar cuadros y/o el interés en distinguir a personajes “importantes” de la vida profana nacional, que podrían tener lugar en las estructuras masónicas periféricas, terminen pronto el funcionamiento normal de la G. ·. L.·..


COMPROMISO N° 9

Acabar con la dictadura del Rito y la imposición de los Rituales de la Casa.
facultad de las logias determinar el rito más apropiado para sus modalidades de trabajo. Asimismo, elija la versión de los Rituales que deseen utilizar.
Esas libertades comprenden a todos los R usos y Rituales regulares existentes, con la sola exigencia de que se encuentren aprobados para su en la Estructura Masónica otorgante de la Carta Patente a nuestra Orden. Por lo demás, bastarán las traducciones fidedignas que prueben los interesados ​​en usar los respectivos rituales.


COMPROMISO N° 10

Dejar sin efecto las proscripciones políticas en la Orden.
Brindar, a todos los HH.·. que han sido forzados a abandonar la Orden de un modo ilegal e ilegítimo, la posibilidad de reincorporarse a la Institución. Se les reconocerá la antigüedad y la continuidad masónicas perdidas, de forma que queden totalmente restablecidos sus derechos masónicos y, en especial, los electorales.


COMPROMISO N° 11

Poner fin, de manera inmediata y total, a las persecuciones políticas.
Será prioritario resguardar la libertad de pensamiento y de expresión de todos los HH.·., en cuanto se observen las leyes nacionales, las disposiciones internas de la Orden y los modos que el trato fraterno impone. 
                                

COMPROMISO N° 12

Honrar la carrera masónica, impidiendo que intereses de la politiquería profana o masónica se usen solapadamente para impulsar o postergar Hermanos.
Transparentar los procesos de ingreso a la Orden, ajustándose los mismos a las normativas vigentes, garantizando igualdad de trato a todos los postulantes y objetividad en las resoluciones que se adopten.
Impedir que ateos y agnósticos continúen ingresando a la Orden. (Arts. 2, 3 y 61 del Estatuto).


COMPROMISO N° 13

Desistir, de manera inmediata y absoluta, del alineamiento que actualmente tiene la Institución con la corriente internacionalista conocida como Globalismo y con su pretensión de establecer un Nuevo Orden Mundial. Asimismo, con respecto a la cultura marxista que el globalismo capitalista se encarga de financiar e intenta imponer en los distintos países del mundo.
De igual forma, cortar toda subordinación a las directivas del Foro de San Pablo y del Grupo de Pueblas.
En concreto, nuestra gestión, la Orden en ningún caso colaborará con las acciones globalistas durante destinadas a: Establecer un gobierno universal, avasallar los derechos soberanos de las Naciones, cambiar las culturas nacionales y regionales, difundir el marxismo cultural, destruir a la clase media , fomentar el “Pobrismo”, imponer la ideología de género, atacar a la familia tradicional, impulsar el feminismo radical o hembrismo, promover el negocio abortero, difundir las perversiones LGTBQI+, instalar la misandria en la sociedad, incorporar la perspectiva de género en la justicia (que derrumba la garantía de igualdad ante la ley y, con ello, un principio fundamental de la masonería), impartir adoctrinamiento marxista en las universidades y corromper a niños, niñas y adolescentes en las escuelas,mediante clases de educación sexual se diseñaron para imponer la ideología de género en los menores.


COMPROMISO N° 14

Establecer como una incompatibilidad y absoluta especifica para eje funciones de conduccion en la G.·. L.·., incluyendo el Colegio de Venerables, el hecho de ser beneficiario directo o indirecto de subsidios de organizaciones vinculadas al globalismo oa cualquier otra corriente política que pretenda menoscabar los derechos soberanos de la Patria o agreda a la Cultura Nacional.


COMPROMISO N° 15

Instituir como actividad principal de la G.·. L.·. ,y de sus logias, el desarrollo humano de los miembros de la Fraternidad. (Resulta inadmisible ver profanos con mandil, plenos de soberbia, vociferando que trabajan para mejorar la humanidad cuando ellos mismos apestan)
A tal fin se elaborará una agenda de trabajo en conjunto con el Colegio de Venerables.


COMPROMISO N° 16

Dejar de usar políticamente a los próceres iniciados en el Siglo XIX y de esconder a los masones cipayos, asesinos, ladrones o, simplemente, dañinos por su inutilidad.
Afrontar la verdad completa de nuestra existencia y asumir la pobre realidad actual.
Y, a partir de conocernos y aceptarnos, con nuestros aciertos y con nuestros errores, mejorar la Orden y formar hombres que sirvan heroicamente a la Patria en el Siglo XXI.


COMPROMISO N° 17

Recuperar para el pueblo masónico los saberes que demanda la práctica de una masonería iniciática/espiritual.
Hay que actuar con rapidez y eficiencia, porque dichos saberes hoy se concentran en unos pocos HH.·. y, en consecuencia, en nuestra G.·. L.·. la masonería espiritual se encuentra en peligro de extinción; luego de años de gobiernos intolerantes, relativistas, racionalistas e integristas.
A tal fin, los HH.·. depositarios de profundos conocimientos en la materia, serán designados para que hagan pleno uso de sus herramientas y sus trabajos recobren vigor.


COMPROMISO N° 18

Generar las condiciones que permiten volver a contar con Egrégores aptos para el trabajo iniciático/espiritual, destruidos por múltiples causas imputables a las conducciones izquierdistas y, en especial, por la iniciación en masa de ateos “progresistas”.


COMPROMISO N° 19

Garantizar la libertad de elección de la modalidad de trabajo masónico, tanto para las logias como para cada uno de los HH.·. de la Orden.
A tal fin se colaborará con todas las formas de devastar la piedra bruta, otorgando a las logias una libertad total para adoptar perfiles racionales o espirituales y elegir ritos y rituales regulares.
De la misma manera se defenderá y facilitará el derecho de los HH.·. a elegir la forma de trabajo que deseen; para lo cual las logias deben publicar internamente sus principales características y métodos de trabajo. (Racional o espiritual, el rito y el ritual empleados y las demás particularidades que distinguen la labor de cada taller, por ejemplo naturalista, teísta, deísta, etc.).


COMPROMISO N° 20

Descentralizar el trabajo masónico y las relaciones y responsabilidades que de él se derivan.
En concreto, terminar con la escasa envergadura de la labor masónica y la precariedad de las instalaciones que se presentan en diversas zonas del Gran Buenos Aires y del Interior del País, cuyas importantes densidades poblacionales, sus recursos económicos y sus inquietudes sociales e individuales lo hacen injustificable e inadmisible.
A tal fin propondremos el uso, adaptado al lugar de que se trate, de modelos exitosos de trabajo masónico, actividades comunitarias y vínculos con las fuerzas vivas locales. Y, además, ofreceremos colaboración para que sea posible acceder a infraestructuras edilicias acordes con las necesidades existentes y con la importancia de la Masonería como Orden y como Institución.


COMPROMISO N° 21

Intervenir las logias sospechadas de haber empleado métodos de condicionamiento emocional y reforma del pensamiento. (Vulgarmente conocidos como lavado de cerebro).
Someter a proceso masónico a todos los MM.·. MM.·. presuntamente responsables por la aplicación de tales prácticas violatorias de los derechos humanos y los valores masónicos.


COMPROMISO N° 22

Terminar con las logias de mero registro o electorales. Vale decir, disponer el abatimiento de columnas de los talleres carentes de actividad masónica regular y que son sostenidos al sólo efecto de disponer ilegítimamente de un mayor número de votos en las elecciones de autoridades.
La falsificación u ocultamiento de documentación masónica será causa de expulsión de los responsables.
En este enlace encontrarán el lanzamiento de nuestra agrupación al ruedo político y la explicación paso a paso de la mecánica electoral fraudulenta utilizada en los últimos 20 años por la progresión que se apoderó de nuestra Orden. https://drive.google.com/.../1GD5b.../view...


COMPROMISO N° 23

Cambie el sistema de voto indirecto. En cuanto sea posible reunir la mayoría de las asambleas necesarias para reformar el estatuto, se reemplazará el sistema indirecto de elección de autoridades de la Orden por un sistema directo, en el que cada maestro masón tendrá el derecho y la obligación de sufragar.


COMPROMISO N° 24

Entablar las tratativas necesarias para que la Orden Templaria Masónica se sume a los cuerpos masónicos escocistas y colaterales que trabajan en el edificio de nuestra Gran Logia. Y, naturalmente, esta nueva también trabajará en el idioma oficial de nuestra Patria.


COMPROMISO N° 25

Crear una escuela de líderes masónicos.
La misma será destinada a formar líderes masónicos especializados en la conducción de Órdenes Simbólicas. Los egresados ​​de la escuela egresarán capacitados para gobernar una Gran Logia con libertad, independencia de criterio, patriotismo y respeto por los valores masónicos que impone la regularidad.
Esto ayudará a bibliotecanos de los Grandes Maestros importados de los altos grados del escocismo, que han antepuesto los beneficios de otros cuerpos masónicos a expensas de los legítimos intereses de la Obediencia. 


COMPROMISO N° 26

Tomar la dirección de estudios de un establecimiento educativo (Niveles Iniciales, Primario y Secundario) y convertirlo en un modelo de la enseñanza formal que propicia la Auténtica Masonería y, asimismo, en un ejemplo vivencial de sus valores espirituales, morales y culturales.


COMPROMISO N° 27

Usando los vínculos políticos con que cuenta la G.·. L.·. y recurrir a las relaciones genuinamente fraternas que se desarrollan en su seno, para generar las condiciones necesarias para volver a administrar un hogar para niños huérfanos e internos por decisión judicial, tal como en un lejano pasado fue orgullo de nuestro Orden y de toda la Nación .


COMPROMISO N° 28

Tener como guía de trabajo institucional y personal de sus líderes, la clase de masón que ama al G.·. A.·. D.·. U.·., a su Patria ya su familia por sobre todas las cosas. COMPROMISO N° 29 



Diseñar un nuevo sistema disciplinario, que sea blindado a las manipulaciones de la Oligarquía Masónica ya las injerencias de los Grandes Maestres. Asimismo, que funcione con independencia del Órgano Asambleario. En nuestro proyecto, el poder sancionatorio estará en la cabeza de un jurado integrado por maestros masones; los cuales serán sorteados públicamente (en el ámbito masónico) para intervenir en cada caso en concreto. 


COMPROMISO N° 30 

Crear la figura del defensor del pueblo masónico, quien tendrá la función de resguardar los derechos de los HH.·. frente a eventuales abusos de poder de las Logias y/o de la Gran Logia. Atenderá especialmente los casos de persecuciones políticas, hostigamientos personales y dinámicas de grupo dañinas, entre otros asuntos.



TRABAJO PREVISTO.

A) Asuma que en las próximas elecciones de su Orden se presentará como candidato a Gran Maestre y realizará una propuesta electoral acorde a su perspectiva ideológica ya las necesidades y particularidades del ámbito en el que se practicarán las votaciones.

B) Como parte de la elaboración de su propuesta, busque los puntos de la plataforma electoral precedente que puedan serle de utilidad. Y reformule la redacción de los mismos, de acuerdo a su posicionamiento (Oficialista u opositor) ya los requisitos específicos de la estructura masónica que integre.

EN ESCUADRA CON DIOS Y CON LA PATRIA.

Endópecles
Endópecles es el nombre simbólico de un iniciado  creyente, patriota, maestro masón, abogado, pro-vida y tradicionalista.